西林人的祭祀文化 □农春和

南充网 国内 2020-03-26 10:31:51 2

祭祀是中华民族的一种传统文化,底蕴深厚,源远流长。西林是句町古国的所在地,民间祭祀文化璀璨,耐人寻味。

西林地处桂、滇、黔三省(区)结合部,到处是连绵的群山,土地肥沃,植被茂盛,资源丰富。自古以来,居住在山林的西林人民取之于山,用之于山,山林赋予他们源源不断的生命源泉。于是,西林人就对山林产生了一种敬畏之情,也就有了“祭山”的文化。壮族人民叫之“姑坡”“姑剖”,供奉有庙堂、山神坡等。祭祀一般在“小年”和“三月三”之后,祭祀的时候,寨人杀鸡宰羊,虔诚祷告,祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺。随后,还要封寨三天或六天不等,不准外人进寨,不准大声喧哗。

西林人传统节日有除夕、小年、三月三、端午、新米节等,每过一个节都有在家祭祀的习惯。供品大多是鸡鸭鱼肉、酒水和米饭,但不同的是每个节日要做不同的糍粑来祭祀,过年要做饵块粑、白糍粑,小年要做“年澣”(一种草本植物的俗称)糍粑,三月三要做五色糯米饭,新米节要做褡裢粑,与各季节植物生长收获相吻合。

扫墓也是西林人的一种祭祀文化。但是西林人不叫扫墓,多称为“上坟”。壮族人民称“搜撒”(插坟标)或是“过秀”(修整坟墓)。

上坟分上新坟和旧坟。所谓新坟是指刚过世一年的故人的坟墓,而旧坟是指过世了三年以后的故人的坟墓。新坟要先上,但是也要在“立春”之后才上。以前西林人上旧坟大多选在农历二月,且选在该月的头一个“卯日”,一般不等到清明节。但是现在改变了,因为大多农民都要出去打工,上坟都提前了。

上坟那天,家族里的人带上锅碗瓢盆,还有祭祀用品上山。先焚香祷告,再给坟墓除草、填土,然后在坟边生火,煮饭烧水,蒸煮鸡鸭。等一切准备就绪后,就把所有的供品排列在祖宗的坟前,一起焚香祷告,焚纸钱祈福。最不可缺少的祭祀物品是五色糯米饭,它预示来年风调雨顺,人丁平安

祭祀结束后,大家就在坟前席地而坐,一起享用午餐。返回时,还要放些鞭炮,然后插上坟标。现在人们防火意识提高了,上坟的时候已不再放鞭炮,甚至也不在坟地烧火煮饭,只修整坟墓,插上坟标,再回家祭祀。

西林人所制的坟标也讲究,一般都用锉子把白绵纸打成两段或三段,但每段的圆形纸钱个数一定为单,有的还用红纸圈着。所选用的夹坟标的树木也有所讲究,不能把树梢上的枝丫和叶子全部剔去,寓意人丁兴旺、财源滚滚。

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